前后更叹息，浮荣安足珍。
放舟驰楚郭，负杖辞秦塞。目送南飞云，令人想吴会。
"满镜悲华发，空山寄此身。白云家自有，黄卷业长贫。
寒水落南浦，月华虚北堂。松门一长想，仿佛见清扬。"
"吾宗固神秀，体物写谋长。形制开古迹，曾冰延乐方。
"幽独自盈抱，阴淡亦连朝。空斋对高树，疏雨共萧条。
碎影行筵里，摇花落酒中。消宵凝爽意，并此助文雄。"
归时倘佩黄金印，莫学苏秦不下机。
毛公一挺剑，楚赵两相存。孟尝习狡兔，三窟赖冯谖。
始信古人言，苦节不可贞。"
"西上游江西，临流恨解携。千山叠成嶂，万水泻为溪。
无何困躬耕，且欲驰永路。幽居与君近，出谷同所骛。
"黄钟叩元音，律吕更循环。邪气悖正声，郑卫生其间。
空山暮雨来，众鸟竟栖息。斯须照夕阳，双双复抚翼。
qian hou geng tan xi .fu rong an zu zhen .
fang zhou chi chu guo .fu zhang ci qin sai .mu song nan fei yun .ling ren xiang wu hui .
.man jing bei hua fa .kong shan ji ci shen .bai yun jia zi you .huang juan ye chang pin .
han shui luo nan pu .yue hua xu bei tang .song men yi chang xiang .fang fo jian qing yang ..
.wu zong gu shen xiu .ti wu xie mou chang .xing zhi kai gu ji .zeng bing yan le fang .
.you du zi ying bao .yin dan yi lian chao .kong zhai dui gao shu .shu yu gong xiao tiao .
sui ying xing yan li .yao hua luo jiu zhong .xiao xiao ning shuang yi .bing ci zhu wen xiong ..
gui shi tang pei huang jin yin .mo xue su qin bu xia ji .
mao gong yi ting jian .chu zhao liang xiang cun .meng chang xi jiao tu .san ku lai feng xuan .
shi xin gu ren yan .ku jie bu ke zhen ..
.xi shang you jiang xi .lin liu hen jie xie .qian shan die cheng zhang .wan shui xie wei xi .
wu he kun gong geng .qie yu chi yong lu .you ju yu jun jin .chu gu tong suo wu .
.huang zhong kou yuan yin .lv lv geng xun huan .xie qi bei zheng sheng .zheng wei sheng qi jian .
kong shan mu yu lai .zhong niao jing qi xi .si xu zhao xi yang .shuang shuang fu fu yi .
译文
现在(zai)阁下作为宰相，身份与周公也相近了。天下的贤才，难道都已经提拔重用了？邪恶凶顽、图谋不(bu)轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人，难道都已经清除？整个天下都已经无须担心？处在极边远地(di)方的蛮夷部族，难道都已经归顺进贡？国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立？动物、植物，凡属风雨霜露所浸润滋养的一切，难道都已经各得其所了？麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象，难道都已经一一出现？那些请求进见的人，虽则不能够期待他有您那样的大德，至于同您手下那些官吏相比，难道全都不如吗？他们所提所说的意见，难道全都对政事毫无补益吗？现在您却使不能象周公那样吐哺握发，也总应该引进、接见他们，考察他们究竟如何而决定用谁不用谁，不应该默不作声地了事啊！
唐临是万泉县令的下属官员。县监狱里关押着十几个囚犯，都是因为没缴租税而被关押的。当时恰好赶上了晚春时节，雨水及时，正是耕种的好时候。唐临禀报县令：“囚犯也有妻子和儿女，不劳作怎么让他们生活，请把他们放(fang)出来。”县令害怕他们被放出后逃跑，不准许。唐临说：“大人如果有所怀疑，我一个人承担全部罪名。”县令就请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种，并且和他们约定：春种结束，都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情，到春种结束时全部集中在县的监狱里了。唐临由于这件事出名了。
船儿小，无法挂上红斗帐，不能亲热无计想，并蒂莲
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋(song)仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝(chao)的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗！多年辛勤伺候你，你却对我不慰劳！发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号！
今年梅花又开放的时候，我却一个人住在很偏远的地方，而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花，大概也难见它的绚烂了。
就砺（lì）
巫山之长有七百里，巴水的水流弯曲，曲折颇多。行在巴水之上，不断有阵阵悠扬的笛声传来，声调时高时低，两岸的猿啼不断，断了还续。
辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人，难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗？”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么，我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼，先生的话，也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够，我说给您听。从前，九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美，把她献给殷纣，殷纣认为她长得丑陋，把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏，激烈辩白，又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事，只是长长地叹息，殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天，想要他死。为什么和人家同样称王，最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国，夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君？’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君，我那国君，是天子啊。天子到各国巡察，诸侯例应迁出正宫，移居别处，交出钥匙，撩起衣襟，安排几桌，站在堂下伺候天子用膳，天子吃完后，才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了，就关闭上锁，不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国，打算借道邹国前往薛地。正当这时，邹国国君逝世，齐湣王想入境吊丧，夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧，丧主一定要把灵枢转换方向，在南面安放朝北的灵位，然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样，我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子，国君生前不能够好好地侍奉，国君死后又不能周备地助成丧仪，然而想要在邹、鲁行天子之礼，邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今，秦国是拥有万辆战车的国家，魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国，又各有称王的名分，只看它打了一次胜仗，就要顺从地拥护它称帝，这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足，终于称帝，那么，就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的，换上他认为贤能的人，罢免他憎恶的，换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄，嫁给诸侯做妃姬，住在魏国的宫廷里，魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢？”
世上行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南？
伫立漫长的淮河岸边极目望远，关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡，寒冷的秋风在劲吹，边塞上的静寂悄然。我凝神伫望，心情黯淡。追想当年的中原沧陷，恐怕是天意运数，并非人力可扭转；在孔门弟子求学的洙水和泗水边，在弦歌交秦的礼乐之邦，也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐，黄昏落日进牛羊返回圈栏，纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎，骑兵手持火把照亮整片平川，胡笳鼓角发出悲壮的声音，令人胆战心寒。
那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。
曾经追逐东风，犹如舞女在宴席上翩翩起舞，那时正是繁花似锦的春日，人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节，已是夕阳斜照，秋蝉哀鸣的景象了。
张衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是，张衡就精心研究、考核阴阳之学（包括天文、气象、历法诸种学问），精辟地研究出测天文仪器的正确道理，制作浑天仪，著成《灵宪》《算罔论》等书籍，论述极其详尽。
注释
（15）顾计不知所出耳：只是想不出什么办法罢了。顾，不过，只是，表轻微转折。
⑷是处红衰翠减：到处花草凋零。是处，到处。红，翠，指代花草树木。语出李商隐《赠荷花》诗：“翠减红衰愁杀人。”
[22]栋：指亭梁。
3.神矢：爱神之箭。据《希腊罗马神话故事》记载：“丘比特是小爱神，也有人叫他做弓神，……他的箭有些是金子造的，箭头非常尖锐，凡是被射中的人，无不立刻就深深地发生了爱情。可是另外有一些箭，是用没有光彩的铅造成的，箭头很钝，那些被它射中的人，就只有彼此互相憎恨。”作者鲁迅在这里，是把中了爱神丘比特的神箭比喻为自己对祖国对人民的热爱和对当时帝国主义的憎恨感情。
⑸飞絮：飞扬的柳絮。辊：有本作“滚”（gǔn），翻滚，滚动，转动。轻尘：指车马过后扬起的尘土。此句比喻柳絮像细微的尘土在空中地下翻滚。
⑶理：即治理，唐人避唐高宗讳，改“治”为“理”。
⑻君平：西汉严遵，字君平，隐居不仕，曾在成都以卖卜为生。
有人认为此诗作于公元609年（大业五年）隋炀帝杨广西巡张掖之时。
王隼 （1644—1700）广东番禺人，字蒲衣。早年慕道术，一度为僧，旋入庐山，六、七年始归。喜弹琵琶，贫窘则琵琶声急。工诗，妻潘孟齐、女瑶湘亦能诗。有《大樗堂初集》、《岭南诗纪》、《梳山七书》等。私谥清逸先生。
春风鸣玉佩，暮雨拂灵衣。岂但湘江口，能令怀二妃。"
秦开蜀道置金牛，汉水元通星汉流。
觏止欣眉睫，沉沦拔草莱。坐登徐孺榻，频接李膺杯。
秦天无纤翳，郊野浮春阴。波静随钓鱼，舟小绿水深。
"晋阳寒食地，风俗旧来传。雨灭龙蛇火，春生鸿雁天。
一片扬州五湖白。扬州时有下江兵，兰陵镇前吹笛声。
谁言此相见，暂得话畴昔。旧业今已芜，还乡返为客。
顾予衡茅下，兼致禀物资。脱分趋庭礼，殷勤伐木诗。
"小年弄文墨，不识戎旅难。一朝事鞞鼓，策马度涂山。
鱼鳖乐仁政，浮沉亦至哉。小山宜大隐，要自望蓬莱。"
凤吹临清洛，龙舆下紫宸。此中歌在藻，还见跃潜鳞。"
旧馆逢花发，他山值鸟啼。江天千里望，谁见绿苹齐。"
"黄绶归休日，仙郎复奏馀。晏居当夏晚，寓直会晴初。
始信古人言，苦节不可贞。"
心悲常欲绝，发乱不能整。青簟日何长，闲门昼方静。
林静秋色多，潭深月光厚。盛香莲近拆，新味瓜初剖。
"明经有清秩，当在石渠中。独往宣城郡，高斋谒谢公。
"淮南摇落客心悲，涢水悠悠怨别离。早雁初辞旧关塞，
且复命酒樽，独酌陶永夕。"
珊珊宝幡挂，焰焰明灯烧。迟日半空谷，春风连上潮。
游鱼逆水上，宿鸟向风栖。一见桃花发，能令秦汉迷。"
"寂寞俱不偶，裹粮空入秦。宦途已可识，归卧包山春。
"相思楚天外，梦寐楚猿吟。更落淮南叶，难为江上心。
驿路清霜下，关门黄叶稀。还家应信宿，看子速如飞。"
"琴当秋夜听，况是洞中人。一指指应法，一声声爽神。
被服圣人教，一生自穷苦。
"闻君罢官意，我抱汉川湄。借问久疏索，何如听讼时。
"风后轩皇佐，云峰谢客居。承恩来翠岭，缔赏出丹除。
"爱君少岐嶷，高视白云乡。九岁能属文，谒帝游明光。
明湖思晓月，叠嶂忆清猿。何由返初服，田野醉芳樽。"
"到此机事遣，自嫌尘网迷。因知万法幻，尽与浮云齐。
论旧或馀悲，思存且相喜。田园转芜没，但有寒泉水。
"红荷楚水曲，彪炳烁晨霞。未得两回摘，秋风吹却花。
初贞正喜固当然，往蹇来誉宜可俟。盈虚用舍轮舆旋，
自知未应还，离居经三春。桃李今若为，当窗发光彩。
掩笑频欹扇，迎歌乍动弦。不知巫峡雨，何事海西边。"
俯身逐南北，轻捷固难俦。所发无不中，失之如我雠。
"汉使得张纲，威名摄远方。恩沾柱下史，荣比选曹郎。
"汉皇思旧邑，秦地作新丰。南出华阳路，西分长乐宫。
南国新丰酒，东山小妓歌。对君君不乐，花月奈愁何。
时节变衰草，物色近新秋。度月影才敛，绕竹光复流。
"五月黄梅时，阴气蔽远迩。浓云连晦朔，菰菜生邻里。
明诏始端午，初筵当履霜。鼓鼙迎爽气，羽籥映新阳。
"宁亲为令子，似舅即贤甥。别路经花县，还乡入锦城。
如何嘉会日，当子忧勤夕。西郊郁已茂，春岚重如积。
登高素秋月，下望青山郭。俯视鸳鹭群，饮啄自鸣跃。
弟子哀无识，医王惜未谈。机疑闻不二，蒙昧即朝三。
期君武节朝龙阙，余亦翱翔归玉京。"
"方从大夫后，南去会稽行。淼淼沧江外，青青春草生。
何能待岁晏，携手当此时。"
况西河兮不知。学无生兮庶可，幸能听于吾师。"
"夜静掩寒城，清砧发何处。声声捣秋月，肠断卢龙戍。
"北堂千万寿，侍奉有光辉。先同稚子舞，更着老莱衣。
下由骨肉恩，上报父母慈。礼闻哭有卒，汝独哀无时。
位重恩宁滥，才轻慑不胜。林峦甘独往，疵贱苦相仍。
"中外相连弟与兄，新加小县子男名。
女伴争攀摘，摘窥碍叶深。并生怜共蒂，相示感同心。
见招翻跼蹐，相问良殷勤。日日吟趋府，弹冠岂有因。"
曩契心期早，今游宴赏陪。屡迁君擢桂，分尉我从梅。
成阴岂自取，为茂属他辰。延咏留佳赏，山水变夕曛。"
"对酒心不乐，见君动行舟。回看暮帆隐，独向空江愁。
还闻枉嘉藻，伫望延昏旭。唯见草青青，闭户沣水曲。"
依稀成梦想，影响绝徽音。谁念穷居者，明时嗟陆沉。"
羸马望北走，迁人悲越吟。何当边草白，旌节陇城阴。"
云霞未改色，山川犹夕晖。忽复不相见，心思乱霏霏。"
雪深迷郢路，云暗失阳台。可叹凄惶子，高歌谁为媒。"
"皎洁明星高，苍茫远天曙。槐雾暗不开，城鸦鸣稍去。
"宦游三十载，田野久已疏。休沐遂兹日，一来还故墟。
水碧色兮石金光，滟熠熠兮濙湟湟。泉葩映兮烟茑临，
慎莫愁思憔悴损容辉。"
"君不来兮，徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远，
"鸲鹆鸲鹆，众皆如漆，尔独如玉。鸲之鹆之，
琴书全雅道，视听已无生。闭户脱三界，白云自虚盈。"
杏间花照灼，楼上月裴回。带娇移玉柱，含笑捧金杯。"
故我一来事，永承微妙音。竹房见衣钵，松宇清身心。
"闻道清明近，春庭向夕阑。行游昼不厌，风物夜宜看。
不知金石变长年，谩在人间恋携手。君能举帆至淮南，
因巢翠玉树，忽见浮丘公。又引王子乔，吹笙舞松风。
"王事相逢少，云山奈别何。芳年临水怨，瓜步上潮过。
"越女歌长君且听，芙蓉香满水边城。